Еврейский календарь

Период между Рош а–Шана и Йом Кипуром носит название «Десять дней раскаяния» или «десять дней Тшувы». Они дают человеку возможность осмыслить события прошлого года, обдумать свою жизнь, пересмотреть свои поступки, попросить прощения у тех, кого обидели нечаянно или, может быть, неосознанно. По окончанию этих дней наступает Йом Кипур или «День искупления». В этот день (10–го тишрея) проходит решающее заседание Суда, начавшегося в Рош а–Шана. В этот день евреи желают друг другу успешного окончания Суда и говорят: «заверши (суд) хорошей печатью (приговора)!» Дата 10–го тишрея установлена в Торе. Даже если этот день приходится на Субботу — Йом Кипур не переносится.

Йом Кипур — единственный пост, предписанный Торой. Начинается он за час до начала праздника и заканчивается 25 часов спустя. Молитвы в Йом Кипур самые длинные.

В память об умерших читают в этот День «Поминальную молитву — «Йизкор». Читают ее и ещё три раза в году: в Шмини–Ацерет, в 7–ой день Песаха и в Шавуот. Отдельно упоминаются в ней те, кто погиб мученической смертью, защищая Тору или еврейский народ, каждый еврей, убитый только за то, что он — еврей.

Чтение молитвы Йизкор в Йом Кипур особенно важно, потому, что в это день прощения, день милосердия, в котором мертвые нуждаются не меньше, чем живые.

Пожалуй, самый главный обычай Йом Кипура — навещать своих родных, друзей и знакомых и просить у них прощения за все те обиды, которые мы им нанесли, за ту боль, которую мы им причинили. Если первая попытка не увенчалась успехом, нужно предпринять еще две. Пострадавший тоже должен быть милостив, если раскаяние искренне. День прощения раскаявшихся и исправления проступков, своего рода последняя возможность апеллировать к улучшению вынесенного небесным судом решения.

Йом Кипур учит нас, что изменить жизнь никогда не поздно, что Всевышний готов изменить Свое определение, видя нашу решимость прожить наступивший год лучше, чем ушедший.